在城市的清晨醒来,窗外是永不停歇的车流和高楼的影子,咖啡的香气与会议通知同时袭来,一天便这样开始了。我们穿着西装、职业装、运动服、连帽衫 – 每一件衣服,似乎都是为了迎合某种角色或应对某种期待。而我忽然想问一句:你有几件“袍子”?
我说的,不是出家人所穿的那种灰袍、僧衣,也不是山林隐者披着的麻布。那种“袍子”,是一种象征,是愿意为自己披上的“宁静之意象”。是手腕上的一串念珠,是窗边那张蒲团,是你在初一、十五静坐时焚起的沉香,是愿意为灵魂留出来的一小块安静空地。
都市,是现代修行最好的道场。
它热闹、喧嚣、复杂、张扬,却也最能暴露出焦虑、迷惘、执着与贪恋。做事业、谈恋爱、带娃、赚钱、学习、健身、旅行 – 这一切表面上看是“走出去”,其实不过是“回自己”。终其一生,我们苦苦追寻的,不过是那个真实而完整的自己。
佛祖说:莫向外求。黑塞在《悉达多》中说:“没有人能够给予你觉悟,除非你自己愿意脱下你那满是尘埃的衣服。”于是我想,那些“袍子”,我们应该给自己准备几件,不为出家,不为逃避红尘,而是为了在红尘之中不至于迷失。
或许可以为自己挑一串真正喜欢的手串。不是名贵宝石,不是为了展示身份,而是触摸它时,心能安静下来。初一、十五时(想笑),泡一壶茶,戴上它,闭上眼睛坐一会儿,哪怕十分钟,也好。
一串念珠,平日收起来,像收藏一件珍贵的礼物。一到节气,或哪天心起波澜,就拿出来拂拭,如同五祖禅师所说:“时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”不是拂拭念珠,是在拂拭自己的心。
这几件“袍子”,不显眼,不张扬,却在关键时刻,与那个深处的自己重新连上线。
我有一位做咨询的朋友,日常高压、会议连轴。可每到初一,她必定居家一天,不应酬、不刷手机,只焚香、读经、练字。她说:“我不出家,但我要给我的灵魂请一天假。”那天,她穿一件青色亚麻长裙,戴一串老沉的金刚子手串。她说那就是她的“袍子” – 不是逃避世界,而是归来自己。
还有一位创业的男士,每逢十五,会在深夜写一封信,写给年轻时的自己。他用的是毛笔,蘸墨写在手工纸上。他说,那是他的“禅修日记”,用来记下自己的“修行进度”。旁边放着一串小叶紫檀,已经被他盘得温润如玉。
这两个朋友,都没有离开城市,也从未削发为僧。可他们却比很多人更像修行者。他们明白:真正的修行,不在深山古寺,而在日常万象之中。
你我皆是尘世中的行者,不必为清净上山,不必为觉醒闭关。只需在繁忙中,给自己几件“袍子”,常常拂拭,常常回望,不让自己在奔忙里失了初心。
所以,我再问一遍:你有几件袍子?
愿早日为自己的灵魂准备几件合身的“袍子” – 一串珠子,一段宁静,一种不与世界争高下的温柔坚定。
愿在红尘中修行,在纷扰中得道,在一呼一吸之间,慢慢活成自己。

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